5분 교리 2회 [미사해설 2]

1. 미사를 위한 성당 구조

가. 제대: 제대는 성당의 중심이고 미사의 중심이다.

하느님께 제물을 봉헌하고 그리스도의 십자가 희생과 봉헌을 기념하고

현재화(재현)하며, 성체 성사로 완성되는 감사의 중심이다.

성당에는 축복한 고정 제대가 있어야 하고 제대는 전통에 따라 자연석으로

만드는 것이 원칙이나  주교회의 판단으로 튼튼하고 고상한 다른 재료로

만들 수도 있다.

나. 제대의장식: 1) 제대포- 미사는 거룩한 제사요, 경건한 성찬식이다.

주님의 살과 받아 모시는 식사의 품위와 성체 보호를 위하여 제대 위에는

한 장 이상의 흰 천으로 된 보(보통3개)를 덮어야 한다.

이 백색 포는 순결을 뜻하고 미사 성제에 대한 존경을 표시한다.

2). 촛불- 경건한 전례 집전과 축제의 성대함을 드러내기 위하여 촛불을 제대

위에 켜 놓는다. 촛불은 그리스도 이전 시대에도 영혼 숭상의 일환으로

악마를 물리치기 위하여 사용하였다. 그리스도 신자들은 촛불이 그리스도의

상징이라 믿었고 등불을 밝혀들고 신랑을 맞이하려는 슬기로운 열 처녀(마태        25.1-12)를 기억하였다.

축일의 등급에 따라 2개, 4개, 6개의 촛불을 켜고,  교구장 주교의 미사에는

7개를 켜 놓는다.

촛불의 빛은 부활이신 그리스도, 부활후 신자의 생명, 희생, 사랑, 봉헌,

기쁨, 희망, 기도, 거룩한 생활, 미사의 경건함 등 여러 의미가  있다.

3). 십자가-예수께서는 십자가에 못 박혀 죽으셨고 또 부활 하셨다.

이런 관계로 십자가는 구원의 도구가 되었으며 죽음, 고통, 피, 수난 등의

단어와 더불어 중요한 구원의 의미를 갖는다.

십자가는 교우들이 잘 바라볼 수 있게 두어야 한다.

4). 성체 보존을 위한 감실- 각 성당마다 성체를 모시는 하나의 감실이 있다.

신자들은 감실 앞 좌석에서 자유로이 성체 조배나 기도를 할 수 있다.

감실에 성체 계심을 표시하는 방법으로 성체 불을 켜 놓는다.

이것은 주님께 대한 공경의표시이며  감실앞을 지날 때에는 깊은절을 한다.

5). 하느님 말씀을 선포하는 강단(독서대): 제대가 성찬의 식탁이라면 강단은

말씀의 식탁으로 하느님 말씀의 공식적인 봉독 장소이다.

즉, 강단은 제대 다음으로 중요한 곳이다.

<천주교 중앙협의회 발행 > [새 미사해설]  참조.

- 신당동 본당 교육분과 -